A meditáció egész müvészete abból áll, hogy az értelmünket transzcendáljuk. A Kelet majdnem tizezer évet szánt ezen cél elérésére, minden intelligenciájával és zsenialitásával. Hogyan lehet az értelmen, s minden kondicionálásán, tullépni? Az egész tizezeréves fáradozás a meditáció technikájának a kifinomításában csúcsosodott ki.
Tömören a meditáció azt jelenti: a gondolatokat megfigyelni, a gondolkodás tanujának lenni. Ha meg tudod figyelni az értelmedet, csendben nézni tudod, indoklás nélkül, elismerés vagy elitélés nélkül, anélkül, hogy ellene vagy mellette lennél, egyszerüen figyelve, mintha semmi közöd nem lenne hozzá…….Látod az értelem nyüzsgését, de te ott álsz mellette és az egészet csak figyeled.
A meditáció csodája az, hogy egyszerüen a megfigyelés által a gondolkodás lassanként eltünik. Mikor a gondolkodás megszünik, a szived kapuja elé érsz, az utolsó kapu elé, amely törékeny és a társadalom által megnem rontott.
A sziv közvetlenül utat nyit számodra. Soha nem akadályoz, gyakorlatilag mindig kész arra, hogy magához engedjen, hogy a léthez vezetö kaput elötted kitárja. A sziv a barátod. Fejed azomban ellenséged. A test a barátod, a sziv a barátod, de kettejük között áll a fej, ellenségként, mint a Himalaja hegyláncolata. S mégis egy egyszerü módszerrel leküzdhetö.
Ezt a módszert Buddha Vipassana-nak nevezte, Patanjali pedig Dhyan-nak. A szanszkrit « Dhyan » szóból Kinában “ Ch`an” lett, Japánban pedig “ Zen “. Mind ugyanaz a szó. Más nyelvekben nincs ennek a szónak megfelelöje. Ezért mi a “meditáció” kifejezést alkalmazzuk helyette. De tudnotok kell, hogy e szó szótárakban található magyarázata, nem azonos az általam értett jelentésével. Mindenütt ugy értelmezik, hogy a meditáció a valamin való gondolkodást jelent. Mindig, ha egy európai embernek azt mondom: meditálj, azt kérdezi: min meditáljak? Ennek az oka az, hogy a Nyugat soha nem alakitotta ki a meditációt, igy nem tudja mi az, amit a Kelet Zen-nek nevez. A meditáció egyszerüen tudatosságot jelent, s nem a valamiröl való gondolkodást, s nem valamiféle kocentrálást valamire, és nem valami kontemplációja. Az európai jelentésének mindig van valami tárgya.
A meditácio, ugy ahogyan én használom e kifejezést, annyit jelent, mint: a tudatosság állapota. Pontosan ugy, mint egy tükör. Azt hiszed egy tükör koncentrál valamire? Minden, ami elé kerül, tükrözödik benne, de maga a tükör mindettöl érinttetlen marad. Hogy szépség lép elé, vagy csunyaság, vagy netán senki, ö mindig érintetlen marad. Csak egyszerüen a tükrözés forrása marad.
A meditáció reflektáló tükörszerü tudat. Csak megfigyeli mi járul elé. És ezáltal az egyszerü megfigyelés által lépésröl lépésre megszünik a gondolkodás. Csodákról mesélnek nektek, da az egyetlen csoda az ez. Minden más csoda az csak mende-monda. A meditáció az egyetlen csoda. Kiemel az értelmedböl.
A sziv mindig kész arra, hogy befogadjon téged, s megmutassa azt az utat, amely a léthez vezet. És a Lét a teljességed, magad legmagasabb érzete.
Érdekelhet még:
Ez csak a kezdet. Egyre több furcsa vidéken kell keresztülhaladnod. Az...
Felelj erre a pillanatra. Ezt jelenti a felelősség. Valaki szeretne fe...
Mi a különbség tudás és megismerés között? A szótár szerint nem sok, a...
Van múltad, van jelened és van jövőd. Az ösztön állati múltadhoz tarto...
