Sokszor felvillan egy-egy pillanatra a satori, a megvilágosodás, de képtelen vagy megőrizni. Ne nyugtalankodj amiatt, hogy nem tudod tovább megtartani. Ne is foglalkozz vele. Csak vésd az emlékezetedbe a szituációt, amelyben bekövetkezett, és próbálj újra és újra eljutni abba a szituációba.
Bármit teszel, tedd olyan teljességgel, ahogyan csak lehetséges. Ha örömöt lelsz a sétában, az jó! Ha hirtelen úgy érzed, nincs benned több késztetés a továbbhaladásra, azonnal ülj le; egyetlen lépést sem szabad tenned akaratod ellenére. Bármi történik, fogadd el, és élvezd; semmit ne erőltess.
Sokat elszalasztasz az életben, mert folyton a fej beszél; nem engedi a szívet… A férfiak hallgatásra kényszerítik a nőket, nem csupán kívül, de belül is – némaságra kényszerítik a feminin részt. Csak figyelj befelé. Ha a feminin rész mond valamit, azonnal nekitámadsz, és azt mondod: „illogikus”.
Semmi szükség arra, hogy különleges akarj lenni, mivel már eleve különleges és egyedi vagy. Mindenki egyedi, tökéletesen egyedi. Soha nem létezett még olyan ember a földön, mint te, és soha nem is lesz ilyen még, tehát semmi szükség arra, hogy különleges akarj lenni. Már eleve az vagy.egyszer..
Még csak az egyszerű élet sem feltétel. Magadra erőltetheted az egyszerű életet – attól az élet még nem lesz egyszerű. És élhetsz luxuspalotában is akár: ha mindig az adott pillanatban élsz, akkor valóban egyszerű életet fogsz élni. Élhetsz úgy, akár egy koldus, akkor sem fogsz egyszerű életet élni.
Van, amikor az embereknek annyira ellazultnak kell lenniük, hogy nem követnek többé semmilyen szabályt. Egyszer egy kínai császár elment egy nagy zen mesterhez. A zen mester épp a földön hempergett, és nevetett. A császár azt mondta a mesternek: – Egy ilyen mester, mint te vagy, nem viselkedhet így.
Mi a valódi vallás? A valódi vallást az itt és most alkotja. Ennek a pillanatnak a ténye a valódi vallás lényege. Vagyis ha szomorúságot érzel, ott az a ciprusfa az udvaron. Azt nézd… egyszerűen csak nézd. Nincs más tennivalód. Az a nézés számtalan rejtélyt tár fel. Számtalan ajtót nyit meg.
A zen alapvető minősége a meghatározhatatlanság. Megízlelheted, de nem tudod meghatározni; megélheted, de a nyelv nem elégséges az elmondására; megmutathatod, de nem tudod elmondani. Egy zen történeten keresztül azonban egy kissé átadható. Engedd, hogy olyan legyen, a megértés villanása.
Sokan különösnek tartják a nyugalom és a cselekvés egységének eszméjét, mert azt gondolják, hogy azok egymással ellentétes fogalmak. Pedig a kettő voltaképpen egy.. Noha beszédünkben megkülönböztetjük a nyugalmat és a cselekvést, ezek alapvetően egyek. Az egyik állapot feltételezi a másik létezését.
