Ahhoz, hogy totálisan szabadok legyünk, totálisan ébernek kell lennünk, mert a kötelékeink a tudattalanunkban gyökereznek; nem kívülről érkeznek. Senki sem veheti el tőled a szabadságodat. Téged elpusztíthatnak, de a szabadságodat nem lehet elvenni tőled, hacsak te nem adod oda.
Senki sem akar szenvedni, de magunkban hordozzuk a szenvedés magjait. Az önmagunkon végzett munka lényege, hogy elégessük ezeket a magokat. Az elégetés okozhat némi szenvedést, de semmiség egy egész életnyi boldogtalansághoz képest. Ha egyszer elpusztítod a szenvedés magjait, egész életed öröm lesz.
Az öröm minden félelem ellenszere. Akkor bukkan fel a félelem, ha nem élvezed az életet. Ha élvezed az életet, a félelem eltűnik. Légy pozitív, és örülj többet, nevess többet, táncolj többet, énekelj többet. Légy egyre vidámabb és vidámabb, lelkesedj az apró dolgokért, még a legapróbbakért is.
Amikor az ember elér a szexualitás harmadik fázisába, akkor már alkalmas és érett arra, hogy beleszeressen egy nőbe, illetve egy férfiba – ez már egy teljesen más világ, más kémia, más pszichológia, más spiritualitás. Ez az az időszak, amikor az ember már képes egy másik világgal is játszani.
Az intelligenciánk maximum tizenöt százalékát használjuk. Vagyis még a legnagyobb zsenijeink is a minimumon élnek. A szeretetünknek pedig még csak az öt százalékát sem használjuk. Az intelligencia a külső, a szeretet a belső valósághoz hoz közelebb. A szeretet az egyetlen út a belső megismeréséhez.
A koncentráció az érdeklődést követi, az érdeklődés árnyéka. Ha úgy érzed, hiányzik a koncentráció, semmit nem tehetsz közvetlenül a koncentrációért; az érdeklődéssel kell tenned valamit. Például az iskolában ülő gyermek hirtelen a kint csiripelő madarakra kezd figyelni, és teljesen arra koncentrál.
Bármit teszel, tedd olyan teljességgel, ahogyan csak lehetséges. Ha örömöt lelsz a sétában, az jó! Ha hirtelen úgy érzed, nincs benned több késztetés a továbbhaladásra, azonnal ülj le; egyetlen lépést sem szabad tenned akaratod ellenére. Bármi történik, fogadd el, és élvezd; semmit ne erőltess.
A szanszkritban három kifejezésünk van: egy a szenvedésre, egy az örömre és egy, amely mindkettőt felülmúlja: az ánand, vagyis ‘üdvözültség’. Az ánand se nem a szenvedés, se nem az úgynevezett öröm. Ez egy egészen másfajta öröm, amelyben nincs emléke a szenvedésnek és nem szennyez be az ellentét.
Az ember nem elégedett a földi léttel. Több élményt akar megismerni. A mindennapi sivár, értelmetlen,így nem biztosít eksztázist, nem ad örömöt. Ezért vonzották az embereket a kábítószerek már a kezdetektől fogva. Legalább egy időre megkönnyebbülést hoznak. Csak kevesen próbálkoztak a meditációval.
